Para el Pueblo Maya, la cuenta del tiempo fue y sigue siendo sumamente importante, por ello construyeron muchos observatorios astronómicos, como el de Chichén Itzá, en sus centros ceremoniales. Aunque sus vidas estuvieron verdaderamente en peligro durante la invasión española, los mayas continuaron con el conteo del tiempo de acuerdo a su tradición, pero lo hicieron a escondidas, ya que los invasores, por ignorancia, pensaban que estas eran cosas del demonio. Uno de los grandes ciclos mayas del tiempo, indicó que la llegada de los españoles a América, iniciaría un ciclo nefasto, al cual llamaron B’elejeb’ Tiku’, Nueve Oscuridades, más conocidos como Nueve Señores de la Noche. Este tiempo ya terminó, y estamos en otro ciclo. Este nuevo ciclo tiene una tendencia más positiva, energéticamente hablando, los mayas lo denominaron Oxlajuj Tiku’, Trece Cielos. De acuerdo con el nuevo ciclo, los ancianos, los sabios y los contadores de los días del pueblo maya, comenzaron poner luz sobre sus calendarios, pues este tiempo es propicio, ya que ha comenzado a surgir intereses por sus conocimientos ancestrales, no solo entre los descendientes mayas, sino internacionalmente. Los calendarios, además de ser una forma de contar el tiempo, tienen un profundo sentido espiritual. Los nombres de los días indican que energías prevalecen cada día, y se pueden conocer las habilidades o aptitudes de una persona, de acuerdo al día de su nacimiento. Esto se hace en base a la combinación de los 13 numerales del calendario, y los 20 nombres de los días. Los sacerdotes mayas, llamados ajqi’j representan la raíz de una cosmovisión olvidada, la sabiduría maya, un poder misterioso, pero con una matriz matemática perfecta, que trasciende los umbrales del tiempo y el espacio. Considero que es muy importante saber en que momento estamos, pero desde una mirada más amplia, saber el día del calendario no alcanza para apreciar la magnificencia del calendario, pero sobre todo del tiempo y de nuestro espacio en él. Calendario significa la división del tiempo establecida en base a cálculos astronómicos, especialmente con el movimiento de la tierra, la luna y el sol. La tierra gira alrededor del sol formando una órbita, lo que tarda en recorrer esa órbita es lo que llamamos un año sideral, que es una unidad de tiempo. Cada lunación es de 29,53 días aproximadamente. Esto también se conoce como mes sinódico. En este tiempo la luna realiza 4 fases, en intervalos aproximados de 7 días: luna nueva, cuarto creciente, luna llena y cuarto menguante. Se tiene la certeza que los antiguos mayas llevan al menos 20 calendarios, los cuales se pueden dividir en: -Calendarios que abarcan ciclos de días -Calendarios de grandes ciclos de años -Calendarios basados en otros planetas -Calendarios siderales basados en sistemas de no veintenas -Otros Calendarios Calendarios de Ciclos de los Días B’olom Ajaw: conocido como los 9 Señores de la noche. Estos 9 señores son la pulsión del sol. Ixim Tum: es el ciclo del maíz, es un calendario agrícola. Cholq’ij o Tzolkin: es el calendario sagrado, un ciclo humano de 260 días, que en el calendario gregoriano son aproximadamente 9 meses, igual al tiempo de gestación humano, y que a partir del nacimiento lleva un ciclo biorritmo de 9 meses en la vida del ser humano. Hab’ Tun: es el ciclo de 360 días, es un ciclo de una constante cósmica, en realidad el tun es una unidad de tiempo dentro del calendario conocido como cuenta larga. Ikix: el calendario lunar que rige la marea y los ciclos menstruales femeninos. Hab’ (Jun Ab’= 1 año) Es un año de 400 días. Este ciclo tiene 5200 días (13 años de 400 días) 7. Matuytun: es el ciclo de 52 años, es el ciclo de Las Pléyades, cuando estas pasan por el cenit en la zona maya. Calendarios de Ciclos de Años 8. Ajaw Katun Choltun: es el ciclo de 260 años tunes, 260 años de 360 días. Tiene una duración total de 93600 días, son 13 veces 7200 días. En este año se lleva el nombre y el número del día, por ejemplo 4 Q’anil. Cada 260 años Tunes, las energías del planeta se mueven, allí donde están las energías se dice que está el centro o el espíritu del planeta. Es el calendario profético basado en los números. Cada 7200 días, comienza un ciclo de cada Ajaw y su numeración. 9. Oxlajuj Majq’ij: es el ciclo de los 13 B’aqtunes, cada baktun tiene 144000 días o 400 años tunes de 360 días, abarcando en total 1.872.000 días, o sea que es un ciclo de 5200 años tunes. 10. Wajxaqib’ Mayaq’ij: es un ciclo de 8 B’aqtunes. 11. Jun Winaq Mayaq’ij: es un ciclo de los veinte baktunes, o sea 8000 años, pinktun. Calendarios basados en otros cuerpos celestes 12. Maeqoq’ij: es el ciclo de Venus. 13. May Muluk: es el ciclo de Marte. 14. Mayik Kox: es el ciclo de Sirio, que es la estrella más brillante. Otros calendarios 15. Tiku’: es un ciclo profético basado en los 52 años. Se divide en Bolom Tiku, que son 9 ciclos de 52 años, que suman 468 años. Se le conoce como 9 oscuridades o los 9 señores de la noche, porque es un período de oscuridad de la humanidad; y el otro es Oxlaljuj Tiku o Oxlajuj Tz’ib’il, es de 676 años, y se conoce como 13 claridades, y es un período energéticamente más positivo para la humanidad. 16. Najxit Tun: es un calendario sagrado, divino. Aún no está autorizado a sacar a la luz cuales son sus funciones. 17. Eqomal May: es el ciclo de los cargadores de los años, es profético. 18. Ninamay Q’ij: Es el gran ciclo Ajaw, pero aún no está autorizado hablar de él, así no se sabe que es exactamente. El Calendario Cholq’ij, el Calendario Haab, y ambos juntos formando lo que se conoce hoy en día como la rueda calendárica, es lo que más manejamos actualmente, ya que que estos son los que abarcan aspectos más directamente relacionados con el ser humano a nivel personal. En próximos videos, desarrollaremos el Calendario Cholq’ij , como guía para desarrollarnos a nivel personal y comunitario, integrando conocimientos intelectuales y espirituales. Aún en nuestros días, a pesar de nuestra evolución y desarrollo nos resulta difícil comprender cabalmente todo los sistemas numéricos calendáricos que crearon los abuelos mayas para controlar, ubicar y manejar el tiempo en función de la distancia, la velocidad y el movimiento. A pesar de lo infinito, ellos no se perdieron en el espacio, porque fueron grandes visionarios, astrónomos y matemáticos, por eso es esencial recuperar y traer a nuestro presente esta valiosa sabiduría ancestral.

La sabiduría tolteca no es una teoría abstracta ni un dogma. Es una guía práctica para romper el “ensueño colectivo” que nos condiciona y nos impide vivir plenamente. Estos siete principios son herramientas para redescubrirnos y experimentar la vida desde una nueva perspectiva. Principio 1: La muerte es el cazador El primer principio es aceptar que la muerte nos acecha. Los toltecas decían que recordar nuestra mortalidad nos libera del miedo y nos impulsa a vivir con intensidad. La muerte nos recuerda que nuestra existencia es limitada y que la conciencia de nuestra propia mortalidad transforma nuestra percepción de la vida. La muerte es una compañera constante que nos impulsa a vivir con intención y autenticidad. Los toltecas creían que aceptar nuestra mortalidad mueve nuestro “punto de enfoque”, permitiéndonos acceder a una realidad más profunda. ¿Cómo actuarías si supieras que hoy es tu último día? Este pensamiento no es macabro, es un recordatorio para valorar cada instante y romper con la rutina que nos adormece. Principio 2: Rompiendo hábitos Los hábitos son actos repetitivos que nos mantienen atrapados en una vida mecánica. Este principio nos invita a identificar aquellos patrones que no nos permiten avanzar y romperlos para recuperar nuestra libertad interior. Los toltecas nos enseñan que cada hábito negativo refuerza nuestra percepción limitada del “tonal”, pero para acceder al "nagual" (nuestro ser auténtico), debemos observar nuestros patrones automáticos: ¿Qué cosas haces sin pensar? Romper hábitos no requiere fuerza, sino conciencia y determinación. Por ejemplo, si al llegar a casa enciendes la TV por costumbre, prueba meditar 5 minutos en su lugar, o en lugar de ver las redes sociales, mira un video inspirador o lee un libro. Principio 3: Los parásitos de la mente La mente está infestada de "parásitos": pensamientos negativos, miedos y creencias limitantes. Estos se alimentan de tu energía. La atención es clave para transformar nuestra percepción de la realidad. Los toltecas consideraban que la atención consciente nos permite liberarnos de la percepción socializada que limita nuestra experiencia. Ser conscientes de nuestros pensamientos y emociones nos otorga poder para cambiar nuestra realidad. La solución es el silencio interior: dedica tiempo a observarte sin juicios. Los toltecas practicaban esto para distinguir entre la voz del ego y la intuición verdadera. Principio 4: Hacerte responsable Dejar de culpar a otros, al destino o a la mala suerte. Los toltecas insistían en que cada uno de nosotros somos los dueños de nuestras decisiones. Si tu vida no te satisface, es hora de cambiar. No hay víctimas, solo creadores inconscientes. Pregúntate: ¿Qué excusas usas para no avanzar? Principio 5: Calibrando expectativa Vive sin apego a los resultados. Los toltecas comparaban la vida con un río, el agua simplemente fluye, no se esfuerza ni por seguir ni por cambiar el camino. Si te obsesionas con el éxito, pierdes la magia del presente. Escribe una meta, pero enfócate en disfrutar el proceso, no solo en el final. Principio 6: Cerrar ciclos Todo en el universo tiene un ciclo. Aferrarse a relaciones, trabajos o ideas caducas genera sufrimiento. Los toltecas usaban rituales simbólicos para soltar lo viejo: escribe en un papel lo que quieres liberar y quémalo. ¡Deja espacio para lo nuevo! Principio 7: La creencia El principio final: Tus creencias crean tu realidad. Si crees que eres débil, actuarás como tal. Los toltecas decían: "El mundo es un espejo humeante". Limpia tus pensamientos y verás claramente. ¿Qué historia te repites cada día? Cambia tu diálogo interno y transformarás tu vida. Cada principio es una herramienta poderosa para transformar nuestra percepción y conectarnos con nuestra verdadera esencia. Recuerda: La muerte es tu consejera, el presente tu aliado.

¿QUÉ ESTÁ COMENZANDO? El 30 de marzo comienza un nuevo ciclo del calendario Haab, el calendario solar maya de 365 días. Está compuesto por: 18 meses de 20 días más 5 días finales llamados Wayeb’ El Wayeb’ es un tiempo de transición, un espacio donde el ciclo se cierra y se prepara el siguiente. Cuando termina… comienza el nuevo año. El inicio del año no es solo una fecha. Está definido por el nawal que coincide con ese día. A ese nawal se lo conoce como Cargador del Año. Y su función es clara: 👉 sostener la energía del ciclo completo. Durante 365 días, esa energía marca el tono: -de los procesos -de las decisiones -del equilibrio colectivo EL AÑO 2 KEJ Este nuevo ciclo comienza bajo la energía de 2 Kej. Kej representa: -los cuatro rumbos del universo -los pilares que sostienen el cielo y la tierra -la conexión profunda con la naturaleza En lo humano, se expresa como: -sensibilidad -armonía -intuición -sabiduría También aporta: -Pensamiento analítico + intuición Astucia y agilidad mental -Genialidad creativa -Embellecimiento a través de las artes 👉 Kej es tanto sabio como artista. 🫂 Dimensión colectiva La comunidad como fin supremo del individuo Esto significa: 👉 El propósito personal no está separado del colectivo 👉 El crecimiento individual debe servir al equilibrio común También implica: -La responsabilidad de cuidar la naturaleza -El equilibrio entre el ser humano y la Madre Tierra -La disposición al sacrificio en defensa del colectivo ⚖️ Sombra de Kej Toda gran energía tiene su polaridad: -Puede volverse víctima de abuso o sobrecarga (por sostener demasiado) -Rigidez en sus ideas -Exceso de responsabilidad -Silenciar su propia voz por el bien del grupo 👉 Aquí aparece el aprendizaje clave: equilibrar el dar y el sostener sin perderse a sí mismo. 🔢 El tono 2 en este año El número 2 intensifica todo esto: -Dualidad -Pruebas -Relaciones -Tensiones entre polos Este año puede manifestarse como tensión entre: -dar y recibir -sostener y soltar -servir y desaparecer 👉 Entonces, 2 Kej es: “El equilibrio puesto a prueba” Este ciclo puede traer: A nivel personal: -decisiones importantes -búsqueda de estabilidad -necesidad de coherencia A nivel colectivo: -cambios en estructuras -cuestionamiento de liderazgos -reconexión con la naturaleza El calendario maya no es una fórmula fija. Es una relación viva con el tiempo.